Qu’est-ce que J’ai liberte? Lei§ons de philosophie, themes corriges, questionnaire et reflexions autour une notion au programme bac 2022

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Dans ce lei§ons = Reperage et analyse des distinctions conceptuelles autour des corriges des sujets suivants

I – Qu’est votre que la liberte ? 1. Notre liberte reste une absence de contraintes. 2. Notre libre arbitre

LA LIBERTE

Notre liberte parai®t etre ce qui peut etre experimente a tout instant par une simple decision d’la volonte qui oriente les actions en fonction d’un panel qui est notre, lequel pourra a tout moment donner le assentiment ou le refuser a et cela apparai®t. Comme claque remarquer Descartes : ” La liberte se connait sans preuve par la seule experience que nous en avons.”. L’immediatete de votre sentiment lui donne t-il pour autant votre fondement ? Notre liberte tel libre decret d’une volonte n’est-elle jamais une illusion liee a Notre conjonction d’une conscience de des actes et de l’ignorance des contraintes qui s’exercent dans nous quand nous choisissons ? Notre liberte est-elle plus grande lorsqu’apparemment que dalle ne nous pousse a choisir ? Avons-nous plus d’independance une volonte dans la resistance a ce que une entendement nous impose ou au contraire dans l’acceptation de ce qui est necessaire au deploiement de l’etre ? Pouvons-nous aussi etre libres dans l’ignorance de cela constitue l’essence des trucs et la notre ? Etre libre, n’est-ce pas vouloir ce qui s’impose de sa seule necessite a etre ainsi et pas autrement parce que le deploiement de l’etre l’exige ? N’est-ce pas lorsqu’un acte ou une decision ne nous laissent plus l’opportunite de devenir refuses que nous choisissons le plus pleinement ? Socrate ne pouvait jamais vivre sans philosopher parce que philosopher etait l’expression la plus profonde de son etre, Van Gogh n’aurait pu concevoir de peindre autrement parce que c’est ainsi qu’il est a sa juste place dans l’existence. Si la liberte reside au sein d’ l’aptitude a opter pour ce qui nous accomplit et nous rejouit a Notre fois, n’est-elle nullement le rendu d’une conquete https://datingmentor.org/fr/sugardaddie-review/ et de la liberation progressive qui nous apprend a discerner ce qui nous detourne de nous-meme tout en se presentant sous l’apparence d’une liberte immediate (l’accomplissement sans frein de pulsion, la volonte de domination ainsi que pouvoir, la paresse, l’absence de contraintes et de discipline aussi bien dans les actes que des pensees, l’absence d’exigence pour notre life) ? Loin d’eliminer la contrainte, la liberte ne est en mesure de se concevoir qu’a partir d’elle mais elle substitue a une contrainte imposee de l’exterieur (heteronomie) une contrainte necessaire que l’etre s’impose a lui-meme (autonomie). Comme le fait remarquer Rousseau : “l’impulsion du seul appetit est esclavage, ainsi, l’obeissance a J’ai loi que l’on semble s’i?tre prescrite est liberte”. J’ai liberte releve bien davantage de l’exigence que l’on s’impose a soi et du devoir concernant ce que l’on a a etre que de l’immediatete ainsi que la facilite. Pour le sens, nous pouvons comprendre que “nous sommes condamnes a etre libres” comme le dit Sartre. Nous devons repondre de des actes ainsi que nos engagements malgre les determinismes agissants sur nous, bien que nous n’ayons jamais la connaissance en totalite des parametres tel si nous en etions pleinement nos auteurs. Pouvoir repondre de nous, voila l’imperatif exige par la morale et l’existence avec nos semblables et cela doit pouvoir l’etre de tout homme quelque soit le effectif degre de liberte. Kant va meme jusqu’a reconnaitre qu’il n’existe peut-etre aucun acte libre (dont nous serions la cause initiatrice) au monde, Pour cela, nous devons postuler la liberte humaine comme condition de l’exigence morale elle-meme condition une valeur d’la personne humaine a partir de laquelle le devoir de respect prend sens. Lorsqu’un homme est juge dans un tribunal, on le suppose libre d’avoir agi autrement sans quoi on ne pourrait gui?re le punir et en ce sens la punition reste un droit, une reconnaissance de le humanite. Si l’experience de la liberte n’est jamais humainement possible, il est toutefois specifiquement humain de l’exiger et de l’attendre en depit des exemples d’alienation multiples. Nous nous donnons les lois qui nous punirons si nous des enfreindrons mais cette contrainte nous libere toutefois de l’arbitraire du pouvoir humain. Ainsi que le devoile Rousseau “un peuple obeit aux lois, mais il n’obeit qu’aux lois et c’est par la force de lois qu’il n’obeit gui?re aux hommes.” N’avons-nous jamais finalement la liberte que nous exigeons de nous, que nous nous donnons Afin de notre grandeur et pour notre malheur ?